《斜阳》读后感1 这本书是太宰治依据情人太田静子的《斜阳日记》写成。通过穿插手记、书信等形式来描写一个没落贵族家庭凄凉的生活景象。出生于贵族阶级的和子在短暂的婚姻失败后，回娘家生下死婴。正值父亲病下面是小编为大家整理的2023年《斜阳》读后感3篇（精选文档）,供大家参考。
《斜阳》读后感1
这本书是太宰治依据情人太田静子的《斜阳日记》写成。通过穿插手记、书信等形式来描写一个没落贵族家庭凄凉的生活景象。出生于贵族阶级的和子在短暂的婚姻失败后，回娘家生下死婴。正值父亲病故，弟弟从军，她与病弱的母亲相依为命。因没有经济来源，母女俩不得不卖掉宅邸，过起了自食其力的乡下生活。因为偶然的一次交往，弟弟的前辈，颓唐的小说家上原二郎的放浪不羁，令和子心生爱慕，她按捺不住自己雀跃的心情，打算做一次爱情的冒险。她前去东京寻找上原先生，而此时的上原先生正和先生小姐们在小酒馆饮酒。上原送和子去住宿的地方，两人交谈中，和子的感情不断变化着，和子觉得自己被深深疼爱着。直到上原先生粗暴的吻了她，和子才流出了屈辱和悔恨的泪水。她已经明白自己以前认为的“特别的”上原先生也是一个只会用*思考的男人。可是逐渐的，和子似乎开始摒弃某些道德束缚，她一点也不觉得爱上有妇之夫不对，反而想和上原二郎生一个孩子来获得活下去的勇气。
同时，她的弟弟直治，爱上了一个有夫之妇，而那个女人就是上原二郎的太太。真是不是一家人不进一家门，突然觉得三观尽碎。不过直治这个角色是全书中最揪心的，他简直就是一个不孝顺母亲、不体谅姐姐、喜欢花天酒地、醉生梦死的一个小混混形象。
在母亲死后不久，他也自杀了。他的遗书中写道：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我为什么要活下去。就让那些想活的人活着吧。人有生的权利，同样也有死的权利。”突然又让人对他心生怜悯，作为贵族的他，家族没落是不争的事实，在上流社会中，他的身份无法再被认可，为了不被社会排挤和孤立，他跌跌撞撞地尝试融入*民世界，融入社会新的、主流的价值观，但他敏锐地察觉到，那些所谓的新思想和新价值观，是换汤不换药，究其根本，背后隐藏的还是一种利己主义，这让他无比失望，于是陷入深深的挣扎与困惑，最后也不可避免地走向死亡。
故事的最终，和子的亲人都离她而去了，但她腹中却有一个新生命在蠢蠢欲动。
《斜阳》读后感2
用了两个晚上，急匆匆地将太宰治的《斜阳》看完，此刻，在旁边嘈杂声音的影响下，或许我的思路也是完全混乱的吧。
一个男人，描写一个女人，而且以第一人称来叙述，却让人觉得是那么妥帖，那么自然，真的很难得了。
二战投降后的日本，应该是满目萧条的"，然而在《斜阳》中，只是表现出一副慵懒萧瑟的感觉，太宰治本人，应该是个相当克制的人吧。
战后的日本，阶级是否在重建，不得而知，但旧贵族的解体与崩溃，应该是不难想象的。作为旧贵族出身的太宰治，很自然地借女人之口，表现了前期的凄楚，中期的无措，后期的坚强。只是很遗憾，太宰治本人，最终却没能扛过战后混乱与痛苦的冲击，在最辉煌的年纪结束了自己的一生。
女人总是坚强的，甚至可以说女人是世界上最坚忍的动物，太宰治没有坚强地活下去，正如《斜阳》中的直治，过早地结束自己的生命。直治在临死前写给本书主人公的遗书，坦诚了他的痛苦，希冀解脱的愿望，要求姐姐坚强地活下去，这不能不被看作是太宰治本人的祝愿。
在我看来，直治本来才是书中的主人公，但在太宰治看来，懦弱的性格，悲情的结局，在战后的日本，是不好成为主人公的，太容易误导他人了。所以，作为太宰治的代言人，直治只好藏在和子的背后，成为一个活在阴影中的人。
或许是为了激奋别人，或许是太宰治洞悉了女性的坚强，直治姐姐和子，就成了太宰治《斜阳》中的主人公，才会在经历凄楚，无助后，选择怀着并不相爱的人的孩子，坚强地活下去。不经意间，这成为战后日本文学中典型的女性形象。
战后日本是颓废的，作为最敏感的人群，作家更容易受时局的形象，优柔的性格，成为很多作家悲剧的起因和最终的注脚。作为承载民族未来的女性，骨子里的坚强，最终让一个民族在废墟中重新站了起来。日本，这个至今说不清道不明，*人对之感情复杂的国家，却又让*人不得不承认，其骨子里的坚韧，确实不能轻视。《斜阳》的结局，小处看是个人的重生，大处看是民族的重新屹立。我大中华，更是如此。
对大多数的岛国人来说，岛国的地理环境决定了所谓的天照大神的子孙在疯狂的扩张失败后，心态很容易走向内省。太宰治的笔触，应该就是最好的表现。欣慰的是，作为大陆国家的我们，虽然背负太多的历史包袱，最终却能容纳百川，将那么多的悲怆，苦痛，通通溶解，以大海的广阔，轻拍大陆的脚踝，再次轻松上阵。
《斜阳》读后感3篇扩展阅读
《斜阳》读后感3篇（扩展1）
——《女巫》读后感_读后感3篇
《女巫》读后感_读后感1
假期里我读了一本《学不会魔法的小女巫》的书，故事里的内容深深吸引了我。
小主人公琴琴天真善良，却偏偏被逼着学习害人的魔法。她的师父是天底下最邪恶的黑女巫，任何人见了她都要倒大霉。师妹也很擅长害人的把戏。
琴琴在师父师妹的虐待下吃尽了苦头，也不愿意放弃善良的天性去学习害人的法术，还一心想劝她们改邪归正。琴琴就像一朵出淤泥而不染的莲花，展现了她高贵的品格。
琴琴的师父又策划了一个阴谋，琴琴没有袖手旁观而是用自己的行动阻止了师父。琴琴得到了一面神奇的镜子，镜子反射出一道耀眼的白光把黑女巫变成了老鼠。而老鼠也被天上猛冲下来的乌鸦争先恐后地吃了。接着镜子又把师妹变成了人见人恨的乌鸦“啊，啊，啊……”地飞上了乌鸦群中。从此黑女巫就消失在世界中，从那以后天上出现了一位好女巫，她在天上飞来飞去找那些需要帮助的人。
读了这本书使我明白，要做一个善良乐于助人的人，我要向琴琴学习不袖手旁观他人的事，不能像黑女巫一样一心想着害人。
优爸点评：读了这篇文章，优爸感受到了小作者善良的内心，这让优爸十分感动!小作者读了《学不会魔法的小女巫》这本书，用细致的语言将小女巫琴琴在恶毒师父的教育下不断抵抗，出淤泥而不染的故事复述给了读者，这一部分，小作者对于原文的抓取、主要情节的提炼还是不错的!特别是琴琴几次阻挠师父的场景都被小作者写了出来，更能突出琴琴善良的人格。不过，优爸想说，我们写读后感，更多的在于自己的感想，小作者看了如此精彩的作品，一定有更多的话想说，小作者可以在抒发感想的部分更加大笔墨，还可以加入自己身边的事例加以强化，这就让文章的重点更加突出!
《女巫》读后感_读后感2
在童话故事里，女巫总是戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑色的斗篷，骑着扫把飞来飞去，并且有着魔法的老太婆。可在《女巫》这本书里，英国的著名作家罗尔德·达尔却把女巫想象成和*常女人一样，有着*凡的相貌，*常的工作，*常的房屋。
可不同的是，他们有七种和*常女人不同的东西。第一，她们的手没有指甲，只有薄薄的弯爪子，所以她们总是戴着手套。不管春夏秋冬还是严寒酷暑，她们一直戴着手套，知道上床睡觉。第二，女巫都是秃子，但是她们戴上假发，就和*常女人没什么两样。第三，女巫的鼻孔比常人的大，用来问小孩子的气味。第四，女巫的眼睛中的小黑点一直在变色，是冰与火在跳动。第五，女巫没有脚趾，她们的脚方方的，却硬要挤进尖头高跟鞋里去，真是苦不堪言。第六，女巫的口水都是蓝颜色的，想蓝墨水一样蓝。第七，他们无时无刻不想消灭这些孩子。一个女巫一星期消灭一个孩子，一年就是五十二个。
只人工小男孩在偶然间的得知她们要消灭全英国孩子们的计划后被女巫变成了一只小老鼠。然后他和姥姥一起并肩作战，一起消灭了女巫们。
看完这本书以后，我深深的反思了一会儿。这本书中的主人公小男孩虽然变成了老鼠，但他的信念并没有消失，而是更加坚定了。而我呢，做作业时遇到一点难的题目就放弃了，而不是用另一种想法去想这道题可不可以用自己学过的方法去做，做完以后也可以想一想这道题有没有其他的式子、其他的方法去做答案也一样。这样才叫坚持不懈。
人生中难免会遇到失败、矛盾和不理解，但我们不能总是以来做决定，我们可以尝试着用持之以恒的态度去解决问题，这样一定会成功的！
《女巫》读后感_读后感3
“假如你变成了一只老鼠，你还有活下去的信心吗？”这是《女巫》这本书的作者罗尔德。达尔问的一句话。如果让我回答你，我一定坚定地告诉你：“我一定会坚强地活下去！因为有信心就会有希望！”
读完这本书后，我很佩服这个小男孩儿。他并没有因为自己变成老鼠而难过，而伤心，而悲伤，而是心里充满了信心，决定打败女巫们。他并不知难而退，而是知难而进。
生活中，我也会像小男孩一样，遇到种种困难。我初学钢琴时，因为手指粘连性太强，高抬指怎么也抬不高，可我不灰心，天天练，“一遍，两遍，三遍……”经过了两年的努力，我终于克服了这个困难，钢琴也弹得非常棒了。因为我相信：世上无难事，只怕有心人。有付出就有回报，有信心就会取得胜利。
2012年伦敦奥运会上，我国的运动健儿勇夺38枚金牌，居金牌榜第二名。其中游泳冠军叶诗文，还破了奥运会纪录，很了不起，她才十六岁！体操男团夺冠就更不容易了，他们经历了临时换人，预赛出现失误，排名小组第六，陈一冰还带伤等困难，最终夺得了金牌。他们的精神是很伟大的，值得我们学习，不管遇到什么困难，都不要放弃，勇敢地向前，相信自己，实现梦想。
“假如你变成了一只老鼠，你还有活下去的信心吗？”让我们再次勇敢地说：“有！”因为只要有勇气和信心，不管是变得有多么弱小，也能够消灭全世界最强大的敌人，让世界变得更加美好与和谐。
《斜阳》读后感3篇（扩展2）
——《论语》读后感_读后感3篇
《论语》读后感_读后感1
《论语》是一部给人以启迪的经典之作。它好似一株瑰丽奇葩，馨香扑鼻，意味悠长；又好似一颗璀璨之星，耀眼夺目，光照千秋……这不，就连我这个初碰《论语》的小字辈在拜读一番后也明白了许多……
通过读《论语》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”是啊，益友就像厚厚的百科辞典，你总能从与他的交往过程中，得到有益的帮助：当你犹豫彷徨、难以决断时，益友的广博多识可助你做出正确选择；当你取得成绩、获得成功时，益友的逆耳良言可使你保持头脑清醒；当你有了缺点、犯了错误时，益友的直言不讳可教你补漏改邪……而损友就如同污浊的沼泽泥潭，与他们交往，会让你不知不觉陷入其中且愈陷愈深，贻害多多。《论语》让我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，乐交诤友，不交损友。
通过读《论语》，我明白了心灵之道。《论语》中有这样一段对白：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独无。’子夏曰：‘商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”细细品位这句话，我顿捂了一个道理：人生首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠其中，一遍一遍地问天问地，这样只能加重痛苦；而且我们要尽可能地用自己所能去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我的生活之道。
通过读《论语》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”是啊，哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是一种自然的存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。就在孔子看着流水兴叹的同时，他也对自己、对他的学生、对千年万代的后人描述了这样一种人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也许这一种人生轨迹并不适用于我们每一个人，但我们却能够以其为借鉴，设计我们自己的人生之道，那就是要认准人生目标，惜时苦干，当下的我要走出自己的人生轨迹，首先就得惜时勤学，只争朝夕。
当然，《论语》让我明白的还有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁义之道……只是纸短墨浅，小小的我怎能几句话就说得清啊？！
《论语》读后感_读后感2
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的"要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马*”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
《论语》读后感_读后感3
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时习之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多习俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
《斜阳》读后感3篇（扩展3）
——斜阳初中作文
斜阳初中作文1
乍听“古谍斜阳”，脑海里便浮现出夕阳西下，古堞巍峨这样壮丽的画面。然而，尽管西湖的“古碟斜阳”是建筑在古代城墙的旧址上，但它无论在色调上，还是结构上，处处给人的却是一种亲切舒适的感觉。
“古谍斜阳”位于西湖的东北角，即西湖博物馆的后面。来到正门前，只觉得仿佛来到了外婆那古老的屋子门前，倍生亲切之感。原来，这个门的设计汲取了福州民居的特色。那灰白的门柱和瓦，由一个白的大正方形中镶着红的小正方形的图案组成的墙，暗红的门楼……各种颜色互相配合，显得那么亲切、古朴。门上方悬着一块匾额，书有“古壤斜阳”四字，雄遒有力。
步人门楼，迎面是一堵插屏门D这也是福州民居的一大特色。门上开了一个六边形的花窗。管中窥豹，可见一斑。由此看去，园内山水恰似一幅山水画镶嵌于墙上。如此一来，便增加了景物的层次感。
往北走，就来到一个*台上。*台的中心是个喷水池，因池畔四季鲜花不断，故名“花池”。池中有陶瓷鲤鱼四尾，可喷水，水柱高达四米。*台北面则是一间古色古香的茶室。茶室的窗子吸收了苏州园林的风格，图案设计和雕镂琢磨无不是工艺美术之上品。而门呢，则用茶色玻璃制成。一切都是那么协调。在轻歌细曲中，游览者感到无比舒适安闲。
向南走下*台，便来到插屏门的后面，一池碧水映人眼帘。池中有一座假山，山上流泉J一冬之声，不绝于耳，且十分动听。
从这儿再往南走，便到了整个景点的中心。一堵不高的城垛屹立着，白灰的城墙上镌刻着四个镏金大字：“古垛斜阳”。堞下一汪湖水，几方假山，石莲点缀其中，岸边老树葱翠。这一切都构成了一幅宁静的图画。然而，设计者的`意图似乎并不止于此。湖中碧波荡漾，岸上景物的倒影也随波荡漾。阳光将共波映于堞上，城墙上荡起一道道银白色的“波浪”。这一切景物动中有静，静中有动，配合得那么和谐。
过了一座三曲桥，便来到景点的最南部——六角亭。亭子依旧是朴素静谧的，没有漆红披彩的梁柱，只有暗红色的六根梁柱；没有色彩斑斓的藻井，惟有一个大六边形套着一个小六边形，层层套开的图案所组成的藻井；亭外，绿树婆婆。游览者在此只觉得满目清静，不忍高声喧哗从六角亭里出来，经过一段五彩的石子路，就从偏门走出了“古堞斜阳。”
这真是“莫道蓬莱无处觅，古堞仙居斜阳好”。
《斜阳》读后感3篇（扩展4）
——问斜阳散文5篇
问斜阳散文1
当心思翻卷间，路过那条幽静的小巷，一缕幽幽的桂香传来，才发觉，又是一年秋季。暗香间，有一些蒙蒙细雨，在随风飘零，我却执笔，在一纸笺书上，写不下相思的婵娟。
深藏的爱恋，伴着斑驳迷离的秋叶，在凄凉的秋色里碾转翻飞。远处一朵残落的玫瑰在风中摇曳，时光带走旧光阴，人依旧，爱却化作了云烟。
执笔落墨，却恍惚成一袭旧时的景致。墨染的回忆，可曾唤回故人的身影?幽幽的桂香，萦绕着依稀的幻影，爱在何方?早已落入一场故梦，了无踪迹。
漫步在寂寥的小巷，柳色已残，绿色已老，花也开到了荼靡。可曾伴着迷离的烟雨，怀念那盏桃花醉，是谁，将爱情的甜蜜，酿造成迷醉的佳酿，让至今的心扉依旧不肯苏醒。
雨萧萧，烟蒙蒙，泪眼婆娑，满目黄叶在飘零。爱到荼靡，是否也会在梦中飘零成凄美的景。落花在秋的角落里悲戚，那残红点点，是述不尽的芳菲娇美的故事，花瓣上的一滴残露，好似晶莹的泪珠，秋风带走了花的残梦，唯留下一抹干枯的身影，最终化作尘烟，消散进秋的悲凉。爱过，痛过，恨过，怨过，都落入时光的幻梦，寂寥的小巷，可记得爱的弦音，曾拨动过芳菲的心绪。
心随着缕缕桂香，行走进时光的彼岸，望见似曾熟悉的故事，在水湄间演绎。于是，心间也倾撒下烟雨蒙蒙，相思的曲，激起点点浪花，爱过痛过的心思，抚过如烟的往事，便随着漂泊的浮萍，去往未知的远方，了无音讯。
沉浮的时光，秋光掠影的惆怅，在薄凉的秋风里漫长。斑驳的记忆，将浓重的墨迹，落入一纸笺书，却凌乱了为爱组装的诗句。拾起一片残叶，弥补进残缺的记忆，干枯的心情，在爱的残梦里破碎成灰，爱过的心，跌落进一纸笺书，流落成孤零零的文字，清瘦成门前的落英，雨打残红，爱无归期。
总以为，笔墨勾勒出来的相思，在纸笺上可以怀念流年里飞逝的爱情，却于寂寥的秋色里，更加描画寂寥的悲戚。望断天涯，雁南飞，鸟迁徙，爱的纸鸢，早已脱离了牵引的绳索，飞往未知的远方。
秋风凄，烟雨殇，缘聚缘散冷雨中。叶飘零，花飘落，满心相思，碾落葬花冢。残云朵朵，愁绪轻薄，烟雨挽相思，飘零过凡尘，泪影婆娑，一纸笺书葬爱的花魂，随着悲凉的秋风，于寂寥的小巷里，翻飞成干枯的残影。
薄情添新凉， 瘦枕斜阳。秋色斜阳点点凄，残影落晚凄。落花残月伴冷酒，醉眼淡看醒时景，疑似旧人落花间，似影摇曳。
问斜阳散文2
“草原夜色美，琴曲悠扬笛声脆，晚风吹送天河的星啊，汇入毡房闪银辉。”听着这首廖昌永演唱的《草原夜色美》，不禁眼前又浮现了草原的样子——辽阔的天空，广袤的草原，奔驰的骏马，可爱的蒙古包，悠扬的马头琴，热闹的篝火，这一切总是那么的让人陶醉。
那次草原旅行的确是很难得的经历。
那时候是六月份，山城的仲夏还是很热的，大概有30多度的样子吧。上午10点左右，联系好的两辆面包车终于来了，从学校出发，两个半小时之后，我们就要到达这次旅行的目的地——张北坝上草原。这是我们班的毕业旅行，四年的青春，我们决定完成最后一次的疯狂。
其实，对我们中的大多数人来说，草原是陌生的，尽管它离张家口市区的直线距离还不到100公里。这或许就是农耕文化与草原文化的区别，古老的长城将他们彻底地隔开，虽然近在咫尺，却又似乎是两个完全不同的世界，彼此隔离。我们现在心情或许和当年郭靖从草原来到张家口是一样的，好奇、兴奋，抑或还有几分恐惧。不管怎么着，我们就要踏上那片神秘土地，去亲身体会传说中草原的那份奔放与狂野。
一路向北，海拔不断的上升，气温也随着发生急速的转变，穿过第三个山洞，已经明显地感到几分凉意。从窗外望去，起伏的群山，绵延万里，张家口早已不知被抛在了哪里，而除了不断上升的盘山路，一切人类的标志也都消失了踪迹，此刻，不禁有种被文明所抛弃的孤独感，征服自然的豪气突然有了几分被大自然所征服的恐惧，于是，最初的兴奋慢慢消失，前进成了最大的支持和希望。
我们的车在急速地奔驰，天气也以同样的速度在不停地变化，大自然以它特有的方式向我们展示着它的力量。出发时的万里晴空现在已经被浓云遮蔽，光线暗淡下来，气氛变得冷寂而压抑，半小时后开始下起了小雨，车内已经感觉阴冷，视线更加地不好，远山已经笼罩在了很大的雾气当中，四处都是灰蒙蒙的，空气凝结了起来，时间也开始停滞。听不到风声，听不到雨声，听不到任何的鸟叫或者虫鸣，耳边只剩下车轮与地面摩擦的声音。像要迷失在茫茫的雨雾当中，我们已没有返程，也看不到终点，一切都消失了，前进，前进，前进是唯一的选择。
终于，我们走出了群山，冲出了浓雾，这似乎是一次胜利，然而还未来得及庆祝，不幸再次降临。这时，车内的光线突然变暗，紧接着外面风声急速响起，司机猛踩刹车降低车速。“沙尘暴！”再向外看去，我们已被漫天的黄沙包围。怒吼的狂风卷着暴虐的沙石在空中嘶鸣，遮挡了天空，掩盖了太阳，迷失了东西，像洪水般，像恶魔般，它淹没了所有的农田，吞噬了一切的生命。这绝对算得上是一次高强度的沙尘暴天气，不过幸好，这次的沙尘暴虽然强，但持续的时间很短，不一会儿就过去了，只是，眼前的一切都变成了另一副模样。
再向前就要到达张北县城了，过了县城，草原就近在咫尺了。这时，天又下起了小雨，再一会开始高密度的雷电，紧接着是黄豆大的冰雹，当我们进入县城的时候，已经是瓢泼大雨了，张北成了草原泽国。
不知道有没有运气这回事，但我们确实经历了最糟糕的一次旅程，从晴天到阴天、到沙尘暴、雷电、冰雹、暴雨，简直就像是电影里才会有的情节。此刻我也终于体会到，人类的狂妄改变不了自身渺小的事实，当真正面对大自然，与自然抗争的时候，我们没有多少可资的能量，最大的机会是不屈的意志和坚定的希望。所以，不管存在什么样的故意，不管还有多少难以预料的困难，我们是不会退缩的，我们终是要不断地前进，风雨无阻地朝着目的地前进，因为坚定地相信，相信在那里，我们定能看到最美丽的彩虹。
下午1点左右，我们终于到达了目的地，现在，眼前已经是另一个世界，青草翠绿，一碧千里，望不到头的草原，延伸向天的边际。地面起伏，变化着的线条勾勒出优美的轮廓。各种不知名的小花，点缀着无边的绿毯，一条白色的小河，回环着身子，静静地穿过，小河*，青草长得很高，已快要没过了膝盖，草丛到处都是蟋蟀的琴声。向远处看去，几顶银白的蒙古包，散落在青草丛里，一排红色砖瓦房，掩映在浓密的杨树林间，附近，十几匹蒙古骏马在阳光下悠闲地漫步，时而低下头吃着鲜美的嫩草，时而抬起头向空嘶鸣，时而就那么静立着不动，好像“回味着草原的无限的乐趣。”风翻动着层层的绿浪，到处都是泥土和青草的芳香。雨后初晴，阳光还保留着几分羞涩，薄云如纱，却挡不住天空如水般的清澈，掠过的飞鸟，歌声如同天籁，受惊的野兔，吵醒了熟睡了的花草。这样的境界，叫人既惊叹又舒服，真的是游目骋怀，整个身心都变得畅快。
晚上我们住在一户牧民家中（这边有很多农家乐，收费并不高），主人很朴实，也很热情，看我们是学生，给出了不少折扣，还答应我们明天早上骑他家的三匹马。草原的夜来得很静。天空一点点地变暗，温度开始变凉，牧民们牵着马、骆驼，赶着羊群从牧场归来，结束了一天的劳作，温暖的灯光一点点地亮起，炊烟也从每一户牧民的房顶袅袅地升起。此刻的草原就要进入梦乡，夜的帷幕已经拉起，直到远方，或者更远的地方，没有边际。
晚饭后，我们被隔壁住的游客邀请过去参加篝火晚会，起初大家还有些拘谨，不一会就放开了，开始围着熊熊的篝火，尽情地唱着，跳着，笑着。漂亮的烟花把草原的天空装点得绚丽多彩，奔放的歌曲穿过厚厚的黑夜，进入草原的梦境。感受着草原的热情，体会着草原的狂野，这时，感觉我们真正进入到了草原的生活，它是那么的美好，那么浪漫。
第二天一大早，我们就起来去找主人的马，因为毕竟没有骑过，所以很期待。绕村子转了一圈后，终于在村西南边方向看到了主人家那三匹马的身影，马的个头并不高，不到2米的样子，灰色鬃毛的那匹体型最壮，听主人说也跑得最快，白色鬃毛的略显瘦弱，但最有个性，棕色鬃毛那个看起来最温顺，在主人的建议下，我选择了棕色鬃毛。经过主人的一番指导后，我第一次伸手触摸了棕毛，光滑有力的感觉告诉我这是真正的草原精灵，几分钟后，我和棕毛之间不再那么陌生，于是我踩着脚蹬骑到了它的背上，这真的很神奇，当两个不同的物种如此近距离的接触，这需要怎么样的信任和勇气。棕毛的确很温顺，一点也不莽撞，在去跑马场的途中，它走在最后，它是一直走在最后，而且总是跟在黑毛的后边，可谓是亦步亦趋，唯黑毛马首是瞻。这一点在跑马场上又进一步得到了验证。
跑马场是一块空旷的*地，面积还算大，里面有铁栏围起的跑道。进入跑道，主人嘱咐了一通后，我们就迫不及待地挥动缰绳，发号施令了，“驾！”，三匹马顿时就来了精神，竟先后加快了速度，对角小跑了起来，白毛在最前面，速度越来越快，黑毛紧随其后，但有些不慌不忙的懒散，最让人头痛的是棕毛，一点自*没有，完全就是黑毛的跟屁虫，亦步亦趋，不离不弃的。黑毛加速它加速，黑毛减速它减速，黑毛朝左，它绝不会朝右，什么口令的对它一概失灵，任你怎么摆动缰绳全没有了作用，这时候，真是无可奈何，着急火燎，只恨它没有骨气，怒它不长志气，更加可恨的是那匹黑毛，偏又不急不慢，三步一跑，两步一歇的，全不顾上面的人类怎么的着急，径自慢慢悠悠地到了终点。就这样，策马奔腾的梦想，在这两匹马的现实中彻底破碎了，晨光初露，东边升起的朝阳绯红了半个草原的羞怯。
没有办法，我们只好去向主人求助，为了证明自己马匹的精良，主人决定亲自一试。只见他一跃跨上棕毛，左手扬起马鞭，向后抽打了一下，高喊一声“驾！”，顿时，棕毛像抽了疯似的，奋蹄疾驰，先是对角小跑，继而高速奔跑，之后更是并蹄飞跃了，之前温顺老实的样子全然不见，此刻的棕毛身姿矫健，威风凛凛，霸气十足。再看主人，左手手持马鞭，右手勒住缰绳，双腿夹击马腹，上身微躬，目视前方，身后霞光四射，脚下尘土飞扬，策马扬鞭，正疾驰在茫茫的大草原上，英姿飒爽，好不威风。
于是，我们只好认输，怪不得人家的好马。此时，太阳逐渐升高，草原又迎来了它热闹的一天，而我们的旅程也将宣告结束。
告别了热情的主人，我们又一次站在了草原的面前，回想这两天所经历的一切：路上不幸的遭遇，踏上草原时的兴奋，美丽的草原夜色以及热闹的篝火晚会，还有骑马的畅快与激情，真的很有意思，也很有意义。天涯碧草，当我们向着这一切挥手道别时，真的很想说声再见，尽管再见已不知会是多久之后的哪一天！
后记：六月雨乍，四年慷慨入坝。绿涛滚，浪溅朵朵黄花。春风正好，哪比山城仲夏。
疆场驰马，也扬鞭中都南下。敖包会，舞起马头琵琶。意气风发，正是同学少年恰。
问斜阳散文3
阳光西斜，临晚时分，独自于山间漫步。听水声铃动，有微风低啸，观山色斑斓，顿觉天地浑然，云吞山河，斜阳倾覆，继而收拢，直至消散。顷刻之间，一片壮丽又归复*静。
我独爱斜阳，因其低眉而未染喧哗，有别样精致却不显浮夸。每天只释放瞬间的景逸便已足够，不妄动更不生怨，胸襟坦荡不与午日争辉，随性优雅不夺皓月光芒。守时如约，与春色共舞，和山水为伴，彩云绕身，刹那间金黄色余晖撒向天地，浇灌枯燥，滋润万物。每遇此刻，我总会如约相至，于金黄中沐浴，双眸微闭，贪婪地亲吻、抚摸、嗅动、轻咬这片天地，全身心投入到与春日傍晚的邂逅里。也有失约，我会因俗世的牵绊负了她的痴情，她便生气，藏起来独自啜泣，有时一连数天。我深感罪孽，费了多时想好要说的情话，牵手回到属于我们的天地，说着让旁人肉麻的私语。
我独爱斜阳，因与心意相通。得意时，予我豪言壮志，俾睨天下；落魄时，甘愿低语倾听，柔情以慰。纵使光辉将尽，灿烂不再，亦有瞬间璀璨，光耀万里。如我心境，一朝所得，一时之失，岂不知皆为浮云。若然一味执着，胸臆难*，必然无法自拔，处处掣肘。胸襟以达，酌思恒远，览日落之美轮美奂，念日出之焕然一新，便可尽除愤懑，累石成山，积水以海，所得丰厚。
我独爱斜阳，因其周而复始带来的希望。斜阳之后，迎来黑夜降临，正如人生之路，既有命运多舛的悲惨，亦有大厦倾覆的突变，更有处处泥潭的危机。当然，也正是这些悲惨、突变和危机锤炼了我们，继而给予我们新生的希望，迎接明日的朝阳。
斜阳之美，美在瞬间光华，美在知人心意，美在新生希望，我愿以此自勉，抛弃烦恼，激荡生命的光芒。
问斜阳散文4
忘了何时起，日暮里望晚霞满天，斜阳下赏飞鸟群群，成了每日的习惯。没有同伴，没有嚣喧，只一人，时立时坐，满目烟波。
但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。如此世间美景，眨一下眼睛都只恐辜负，又岂敢满怀伤心坏了景致。目生烟波，不过这日暮斜阳，易教人生相思。
霞光绯了天的裙边，风微动，裙带飞扬，如一场青春的往事，眼里，心里，只剩了美，忘了岁月，忘了时空，忘了人间有别离。于是我爱在这日暮斜阳里，遗忘世界，遗忘风雨，这样就可只想你。
我们隔了多少个四季，你的面容只停留在青春的纪念册里。我眼角生了细纹，心上住了沧桑，在你不在的那些四季里。每一天，人都在老去，我无法逆转时光的方向，留下你离开时的自己，等你的归期。我每一日都在增加着年纪，恐惧在沧桑的心里积聚，我只有跑进斜阳里，那里有你的气息，干净，美好，移不开眼睛。心，与往事重逢，与你，跨越了时空。
其实，你也在老去吧，只是我无法触及。我可以在想象里与你白首，可是，我不愿意。陪你老去的，并不是我啊。我无法卑微地欺骗自己，去偷盗虚无的甜蜜，入口纵甜，入心却是无边的苦涩。分离已是伤痛，何苦又再撒盐。于是，不再去想你今时的容颜，不再去猜你生活的苦乐。你是烙在心上的岁月，我无法装作从不存在，何况那些岁月，是我一生追逐的甘甜。但，我不会再做任何的强求。我放你离去，放你在和我无关的岁月里与人白头，便准备好了接受余生思念的孤独。
日暮斜阳，时光搁浅，正是相思时。满目烟波，无关结局，只是想起你，心上的你。
问斜阳散文5
走在那一树的芳华下，斑驳的光影隐隐绰绰的在脸上划过，耳畔回响的，是那如诗如画的曲调轻吟，嘴角一抹若隐若现的微笑，一种久违的幸福油然而生！有多久，没有这种幸福感动了？又有多久，不曾由衷的欢喜了？渐渐遗忘了，遗忘我们都有让自己欢愉的能力；遗忘我们都可以拥有璀璨夺目的光芒！
突然间发现，道路两旁的变化，一面生长，一面凋零，一面翠绿，一面金黄。风拂过树梢，飘飘零零的黄叶在身旁坠落，就像下了一场金黄色的雪。忍不住的闭眼，享受这大自然赐予的浪漫！原来，在我不经意间，熟悉的小道在历经它的四季更迭。而我却一直沉浸在自我的世界里，忘了赴这场四季的约。
无论是清晨，还是傍晚，无论是在山野，还是书房，这世界每一分每一秒都在改变着，我们，又有什么理由去错过这独一份的美妙。没有那份说走就走的潇洒，那就静静感受身边的美好，为每一处变化感动；为每一次绽放开怀；为每一抹撒在脸庞的暖阳而泪落；那么多美好，那么多芳华，有何必为了错过的朝阳再去错过晚霞呢？
不论是温暖的白昼还是如水的夜晚，都有着我们所不该错过的美好！是该卸下一身凡尘，好好的欣赏这些美好，聆听自然的欢畅。
《斜阳》读后感3篇（扩展5）
——《童年》读后感 600字_读后感3篇
《童年》读后感 600字_读后感1
童年，童年，童年呀!
我们爱着的童年，我们念着的童年。 童年的我们，开心地笑，快乐地笑，无忧无虑的成长，有大米饭吃，有好衣服穿，可以乐滋滋地数长辈给我们的零用钱，还可以进学校上学。而高尔基的童年是多么的悲惨，多么的可怜，幼年丧父，不得不跟着脾气暴躁的爷外公和慈祥的外婆生活，又接二连三地失去了朋友和亲人。几年后，又失去了他的母亲，外公外婆又分了家，迫于穷困他不得不早早的走上了社会。 来自：作文大全 他的经历，在我们眼中简直就是不可想象。如果把我们的童年生活比作天堂，那么就可以说高尔基的童年生活对我们来说就是地狱。没有了父亲的疼爱，只有外公的严厉;没有了母亲的关爱，却得到了外婆的疼惜;没有了快乐的笑声，但却自己寻找快乐;他努力寻找快乐，寻找幸福，虽然会挨外公打，会受外公骂，但他总是那么“犟”，那么执着，为此，我十分佩服他。但是我想他也很幸运，有一个这么好的外婆，脾气好，性子也不急，总是对每一个人都很好，都很关心他们，即使受到了高尔基外公的欺负也不哭不闹，总是很好的告诫她外公，很好的告诫高尔基不要像他外公一样，要好好的生活，善待他人。
但是我想，现在和他的身世差不多的人也不在小数吧，家庭穷困，或者还有一群弟弟妹妹，长辈们不可能总关照着你，会有委屈，会有伤心，但我认为要学会理解他人，关心他人，善待他人，要有一颗感恩的心。 比起他们来，我是一个幸运的宝贝，有爸爸妈妈疼，有长辈们爱，更有好朋友陪伴，生活得很好很好，很快乐很快乐，很幸福很幸福。所以，我想我也应该要学会感恩，学会感谢爸爸妈妈为我的付出，学会感谢亲朋好友对我的关心与帮助。有了他们，有了他们的关爱，我的童年不再干白枯燥而是丰富多彩，不再难过而是快乐!
我们，不该要求亲人们，朋友们一定要时时刻刻关爱自己，我们要自立、自强，像高尔基那样在逆境中发愤图强。我们，该学会付出而不是索取!
愿我们的童年都是美好与快乐!
《童年》读后感 600字_读后感2
最近，我读了高尔基的著作《童年》，曹文轩曾经说过：“一本好书就是一轮太阳。”
这本书使我受益匪浅。书中描绘了主人公阿列克塞悲惨的童年。阿列克塞父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。从父亲去世时开始，他目睹了母亲和外婆的悲伤。他们搬家到了外公家里，加入了一个嘈杂的大家庭中。和蔼的外婆给他带来了许多欢乐，可也发生了许多不愉快的事……很快，这个大家庭四分五裂。阿列克塞离开了外祖父家，独自一人踏上社会，过着流浪生活。他曾在许多地方打过杂，在这期间他饱受欺辱，很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，但他还是熬了过来。最让我震撼的是阿列克塞为了上学，只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走进街上，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂，虽然常被人笑话，可他却不以为然，因为他坚强不屈服，敢于与困难作斗争。
阿列克塞的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们在家里是独生子女，是父母亲的掌上明珠。我们多幸福啊，每天能坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝。我们被父母宠着，要啥有啥，不愁吃不愁穿。父母经常去超市买各种各样的美味的食品给我吃，肯德基，麦当劳更是经常去。而我却挑三拣四，不吃这不吃那的；我们的衣柜里面都塞满了漂亮衣服，玩具堆满了储物柜；我出入家门还有小车呢。寒暑假父母还常常带我去旅游。学校还经常带我们去春游、秋游。我们的童年和阿列克塞的童年相比简直就是天壤之别。所以，我们生活在这么好的环境下应该要懂得珍惜啊！我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
《童年》读后感 600字_读后感3
童年这本书是苏联的高尔基著的，这本书讲的是高尔基他生于一个木工家庭，因父亲早逝，随母亲寄居祖父家。11岁就开始当学徒，饱尝了人间的苦难，作者通过对自己的童年展现了俄国十月革命前一位进步青年的成长历程，同时也反映了当时沙皇统治下社会的黑暗。
这其实是高尔基的一部自传体小说，小说从父亲死后，阿廖沙跟随母亲投奔外祖父家写起 讲述了他不幸，动荡，凄苦的童年生活。阿廖沙的外祖父有一家柒坊，但它吝啬，贪婪，装横，残暴，经常毒打妻子和孩子们，狠心的剥削手下的工人，两个舅舅也是粗野，自私，龌龊的市侩，为整日为争夺家庭财产而争吵斗殴，还疯狂地虐待自己的妻子，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙的早就体会到了人间的.痛苦和丑恶，然而就是在这样一个可怕的环境里也不乏温暖和光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人和另外一种生活，外祖母慈祥可亲，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，但他在如此污浊环境中始终着保持着生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强，勇敢，正直，乐观和充满爱心的人。
与高尔基相比，我们拥有灿烂的童年，彩色的童年，没有烦恼的童年，更是无忧无虑的童年，多数孩子不曾领会被人拿鞭子抽的滋味。家人勾心斗角，为争财产而六亲不认，打架斗殴这种事，几乎不会在我们家中出现。更不会发生折磨人致死这种"恐怖事件"。仔细比较之下，我们现在的孩子显得太过幸福了，仿佛每天都生活在温室里，不用担心天寒地冻，不用担心忍饥挨饿…幸运之神总是眷顾着他们。
《斜阳》读后感3篇（扩展6）
——《呐喊》读后感_读后感3篇
《呐喊》读后感_读后感1
鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是*来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊！”语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了*的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油！x
《呐喊》读后感_读后感2
这个寒假，我读了鲁迅的《呐喊·彷徨》，这本书是现代小说的经典之作。这本书收录了鲁迅从1918年到1925年创作的小说。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，深刻的揭示了种种社会矛盾，贯穿着对生活在封建势力重压之下的农民及知识分子“哀其不幸怒其不争”的关怀，变现出对民族生存的忧患意识和社会变革的强烈渴望。
《呐喊·彷徨》中最令我震动的.便是《兔和猫》了。它告诉我生命是不应该被漠视的！尽管在这个世界上，弱肉强食，生存发展，是达不破的规律，似乎我们也不应该对那些处于艰难竞争中的生命发出厚此薄彼的议论。但是看管了弱者的小事，强者的胜利，却会让人变得麻木，冷漠。尤其是当你漠视生命被侵蚀时，可曾想过，当整个世界都无视生命时，那该是如何可怕的境地。
人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的*静。孔子说，君子跑庖厨，享受美味的同时，躲避开残忍的场景，其实只不过是既*时间的游戏规则，有逃避内心刺痛的最滑头的手段。
然而，鲁迅却不，他既不想跑，也不愿妥协，而且还要从这不能中找出一条路来。有谁知道，在他那看似冷漠的外表下却又时间最柔软的心肠。在鲁迅身上有着“自反而缩，虽千万人吾往矣”的勇敢和果决，但她内心深处却是一刻舍身饲虎的此信。这是一个仁者所具备的。
《呐喊·彷徨》中还提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其实是一种思想状态，一种心理满足感。也就是说，只要你心里满足了，即使是粗茶淡饭，也是幸福；否则的话，即使是锦衣玉食，也体会不到幸福。物质上的充裕与否，想来都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去寻找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身边。怨天尤人着，是永远也品尝不到幸福滋味的。
再多的激情也无法用语言来描述，在多的感觉也无法用口水来散发，望大家去看《呐喊·彷徨》这部书。
《呐喊》读后感_读后感3
看到这本书的书名，我就忍不住读了下去。《呐喊》这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呐喊。
初读《呐喊》，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特殊的写作风格来看待。《狂人日记》、《阿Q正传》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容渐渐凝固，我开始被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的大概是《狂人日记》。
“狂人”在书中并没有被提及名字，只说是一个“迫害狂”，不得不说这是一个被精心刻画了的形象，各种细节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，“语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。”写的日记只被“供医学研究”。在今天所看来，大概就是一个与别人格格不入，一个发病的疯子。但是当读者开始读日记，才发现并非如此。
作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发现人“仁义道德”的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些“吃人的人”发出了声讨。最后面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。“你们可以改了，从真心改起！”面对着吃人的礼教，狂人勇敢的发出了自己的呐喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。
狂人是真的疯吗？我认为肯定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的知识分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是显然，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最后发出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的呐喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参加到推翻封建的斗争中去。
《呐喊》一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呐喊。正如作者自己那样“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。”
《斜阳》读后感3篇（扩展7）
——《怀念母亲》读后感_读后感3篇
《怀念母亲》读后感_读后感1
今天，我们学了第六课，是作家季羡林的《怀念母亲》。 这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖*亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学习。我有时对母亲发脾气;有时还偷懒，没有更努力地学习。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是没能孝敬母亲，这太不可思议了!
我在生活中要向季羡林学习，从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，能作一些复杂的家务了。不然，如果她像作者的母亲一样早逝，再想孝敬她也没时间了。 《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
读了这篇课文后，我深深地体会到作者对母亲的殷切怀念和对祖*亲的浓浓的眷恋思念。虽然他报答母亲的极少却对祖*亲给予了很大的帮助。做为一名学生，我要努力学习，以优异成绩像季羡林那样报效祖国，为祖*亲的繁荣富强做出贡献!
《怀念母亲》读后感_读后感2
通过阅读季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇文章，从中知道了季羡林爷爷一生当中有两个让他深爱了一辈子的母亲，一个是他的生母，而另一个是祖*亲。
生母给了他生命，而他却六岁就离开了生母去城里住，在以后的日子里，他几乎很少与母亲相聚，而母亲的英年早逝也成为他终生的悔恨。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的痛苦折磨着他，他只能将对母亲的爱化作无尽的泪水和缠绵的哀伤藏在心底。
等他长大了，我留学异国他乡，这一次他不仅仅离开了生母，也离开了生他养他的土地和故乡，离开了祖*亲。在他留学期间，他曾经很多次将对祖*亲、亲生母亲的思念写到日记中去，字里行间流露着一个游子的思亲思乡之情，读起来让人感动不已。
当读完季羡林爷爷的这篇《读后感怎么写》之后，我不禁为季羡林爷爷少年时代的不幸和青年时代的漂泊而同情不已，也为他对两个母亲的爱而感动。
同时，也想到了自己。一方面，想想父母是多么无私的爱着我们，想想今天的生活条件是多么优越，而自己还经常埋怨父母这点做的不好，那点做的.不好，内心不禁无比惭愧。另一方面，想到自己如今的学习环境是多么舒适，不像季羡林爷爷那样孤身一人远渡重洋到海外留学，自己身边有亲人、同学、老师的陪伴，跟季羡林爷爷当年在异国留学相比，自己的是多么的幸福。
所以我默默告诉自己，在以后的日子里，我要好好孝敬父母，尊敬老师，爱同学，爱祖国，好好学习、天天向上，只有这样才不辜负父母、老师和祖*亲伟大的爱！
《怀念母亲》读后感_读后感3
今天，我又读了一遍《怀念母亲》。
这篇文章的作者是我们众所周知的*语言学家、翻译家、作家季羡林老爷爷，他的故事深深地打动了我。文章以散文和日记的形式诉说了华人对生身母亲和祖*亲的无限思念。
季羡林老爷爷六岁就离开了生母，寄养在叔叔家。六岁啊！大家想一想这是个什么概念。我们六岁在干嘛？在妈妈怀里撒娇，讨价还价买零食吃，跟爸爸嚷着买玩具……季羡林老爷爷打六岁起就再没见过母亲，再没感受过母爱是什么滋味。
读大学，父母相继离世，他的世界更孤独了。在他初到德国时，便一直思念着母亲和祖*亲。这种怀念一直很强烈，这种怀念令他不得安然入睡，正如他日记中"我有时想得简直不能忍耐"。就这样，对这两位母亲的怀念一直伴随着季羡林老爷爷渡过了在欧洲的十一年。
看完文章，我慢慢的合上书，心潮澎湃：季羡林老爷爷是怎样在欧洲渡过十一年的呢？我们从小时候到现在一直有父母宠爱着我们，关心我们。一旦我们磕着了或是碰着了，父母都急得像热锅上的蚂蚁，无微不至地关怀着我们。可我们呢？可曾为父母做过什么？可曾也想着珍惜这幸福的生活？
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要等到父母老时才懂得去关心，不然我们就会抱憾终生。不要再等了！同学们，让我们努力学习，长大后好好报答父母、报效祖国吧！
语文老师的话：
李高阳同学是我班的学习标兵，勤奋、踏实的学习态度为班上同学树立了榜样。这篇考场作文语言朴素率真，一气呵成，在读中能深入文本、联系实际扪心叩问，突出了感之主题："不要再等了！同学们，让我们努力学习，长大后好好报答父母、报效祖国吧！"
《斜阳》读后感3篇（扩展8）
——*读后感_爱国文章读后感3篇
*读后感_爱国文章读后感1
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着《*》告诉我们些什么?寓意着什么?读者又领悟了他的几分意境?
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗?
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测?我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇?
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志……
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了?就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前;遗忘是为了减缓所有的无奈;而离去却意味着放弃一整片天空!”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
以上就是我读完《*》后，对韩寒想要在《*》表现出的东西的理解
*读后感_爱国文章读后感2
《*》比《一座城池》更好之处在于终于不像是随性*而止的一部小说，《一座城池》好像是若干段子散乱的集合在一起，写着写着就没了，而《*》则有了一个大致成型的体系，赋予了大大小小的段子一个中心：讽喻时代，记录当下社会的荒诞。在手机上读《*》是非常愉快的阅读体验，就算再到书店买一本也是值得的，它流畅、好玩，充满了黑色*幽默，又有一定的智趣不是单单的搞笑而已。
我喜欢看黑色*幽默小说，王小波是个中高手，我个人觉得，黑色*幽默的特点是既符合逻辑又荒诞不经，比如说《*》里，左小龙伤了右手的中指，包扎后，无法弯曲，不得不一直竖着中指，他就这样竖着中指目送扣押他摩托车的警察远去，想像这个场景，令人开怀不已。比如他对招收到的第一个歌唱队成员说，你在这个协议上画个押吧，于是那名小学生认认真真的画了只鸭，这场景也让人想起画鸡蛋的阿Q，令人忍俊不禁。而且此人不会说话，左小龙想，找到的第一个人居然是个哑巴，只能用奥运会开幕式的演唱方式才行呀。
他用这样戏谑的方式嘲讽了许多大家心照不宣的现象，也记录时代的流行语，比如说：左小龙被调查时说，我是路过地，打酱油地，甚至用路金波和郭敬明的真名儿调侃出版社的那点儿事儿，这种方式非常聪明，我喜欢这种聪明轻松的表达愤怒方式，而且这不但没有妨碍它的正常出版反而使它成了畅销书，活在这样的时代，我觉得这是最好的表达方式，是最为健康的一种态度，犹如当初王小波对于*年代的表达，既不控诉，也不赞美，就这样嘲笑它，解构它，因为它本就荒诞不经，最适合的方式不是义正词严的斥责这种荒诞或者干脆就跟着一起荒诞过活，而是用一种轻松的态度来应对荒诞，他写到整个镇的干部一起跳河里游泳，被半夜偷偷起来电鱼的村民电死时，真可谓合情合理的皆大欢喜。
王小波在《青铜时代》的三部长篇小说里写了许多荒诞的场面，异常精彩，《*》里也有许多这样的『合理想象』，大概是在七八年前，我曾在王小波论坛发帖子说韩寒永远也无法超越王小波，因为他没有那么多的经历和知识，无法构建一个逻辑合理、庞大繁复的小说社会背景。王小波在《红拂夜奔》里用荒诞的想象力构建了一个真实的唐朝社会，采用的是费尔南.布罗代尔记录历史一样的方式，事无巨细的描写洛阳城泥泞的街道、高低错落的烟囱、各种小商小贩、人民白天的生活衣食住行以及整个唐朝的方方面面，简直像真实的历史一般栩栩如生，这种虚构的真实感达到了乱真的效果，乃是写小说的最高境界，王小波费心尽力达到如此之境。
现在看来，我的论断为时过早，我们『有幸』生在这样一个『有故事』的社会，不用虚构，亦无需想象力只要找到一个方法，不触怒出版局和*，把真实发生的事记录下来就已经足够荒诞足够精彩了，合乎资讯消费年代稍有智识的人的阅读期望。韩寒正是找到这种方法的人，靠他的才气和聪明，日渐纯熟的写作方式，将我们身边发生的各种社会新闻合理的安排在一部小说中，一件件缤纷呈现，有了这样一本具体而微的`《青铜时代》。
王小波的小说里，在黑色*幽默的架构下，融入了许多思想性*很强的内容，表达了多哲学思辨，这是韩寒至今无法企及的，但是，生在这样的年代，许多真理的到达，不需要经过严格的哲学思辨，仅需要准确的描述现实即可，而这个速食的年代，谁会去理会哲学和思想是什么东东呢?读一本书，从头到尾都是愉快的，有趣但不肤浅，已经很不易了。
当然，韩寒也不是一点思想性*都没有的，比如他安排左小龙最终无法追求到黄莹，无法征服她，在这篇小说里，左小龙更像是个理想主义者，而黄莹告诉他说，她爱的是路金波，无论这个男人多么的充满了商人智慧式的见利忘义，乃至最后因为亭林镇所有干部电死，他的关系网破碎，被新的领导班子投进监狱，她仍爱他，要等他出来嫁给他，因为他征服过这个世界。哪怕是一次，哪怕是用了非常手段。
尽管如此，左小龙所代表的理想主义仍是完美的化身，结尾处，左小龙驾车狂奔在浓雾弥漫的国道上，继续去追寻自己的理想，他对因为污染而变异的能发光的龙猫(其实是只老鼠)说：你能发光，你应该飞在我的前面。读到此处，小说结束了，穿越先前滑稽幽默的一幕幕荒诞剧，笑过之后，人们内心最柔软的部分被触碰和安慰。
喜欢韩寒的人多过郭敬明终究是让人看得到希望的，我不知道郭敬明空洞华丽的文字能带给读者什么，但我想黑色*幽默不仅及时的记录了我们当下的历史，而且给人带来阅读的欢乐以及一种审视当下的健康心态，这能令人在这无望飘忽、苟延残喘的年代里活得更开心一些，更强大一些，更乐观一些。
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